да и нечего им там делать в политике!! женщины принесут гораздо больше пользы обществу, играя естественные для них роли - kinder, kirche, kuche (нем.), что означает буквально - дети, церковь, кухня.

Может заодно голодающие потребуют справедливого распределения земель не только для балкарцев, но и для русских и кабардинцев. Или межселенные территории "отобрали" только у балкарцев?

ну зачем столько негатива, уважаемые? классическая музыка всегда была уделом избранных, а не широких масс. в этом смысле наше время мало чем отличается от прежних эпох, которые вы вспоминаете с такой ностальгией.

Посредством голодовки (или митинга) требовать исполнения федеральных законов и решения Конституционного суда РФ это не значит "писать кляузы проще, чем голодать" а значит пытаться повторно привлечь внимание к беспределу творимому в отношении балкарского меньшинства в КБР кабардинским властным большинством.

Почему всего 12ть балкарцев? Почему так мало? Наверное, потому что писать кляузы проще, чем голодать. А я то думал, что среди балкарцев больше патриотов.

С трудом прочитал эту мерзость на сердце боль, у меня сестренка такая же глухонемая, инвалид детства. Ахмед Магомедов! Не стыдно публиковать статью под таким заголовком, защищая паганых педофилов издевавшихся над беспомощным инвалидом?? Понятно, что родители будут защищать своих чад, будь они хоть самыми последними отморозками- вспомнить хотя бы дело "днепропетровских маньяков", молодых ребят, ради забавы убившим 21 человека. Их родители до сих пор собирают конференции и пишут обращения... А в этом астраханском деле такая мерзость, садизм, глумление и звериное извращение... Очень надеюсь что рано или поздно, сейчас или через 10 лет, в тюрьме или на воле с этими подонкам сделают то же самое.

Хочется спросить эксперта Руслана Курбанова: что такое судебные похищения? А вообще, события вокруг нового главы Дагестана напоминают историю с Чичиковым, когда он работал мелким служащим в таможне. Когда контрабандисты принесли ему первую взятку, то он их от возмущения чуть шашкой не зарубил. А получив повышение, объявил: теперь можно, несите...

Благочинный церквей Сочинского округа, настоятель храма Михаила Архангела отец Иоанн <...>сказал собравшимся, что церковь будет помогать сохранению курорта... Это красиво сказано, но... в Геленджике никто не слушает защитников окружающей среды и спокойно строят резиденцию Гундяеву (Кириллу), вырубив при этом огромную площадь кипарисовой рощи, занесенной в Красную книгу. Вот вам и молебен. Лишь бы лбы не порасшибали, отцы...

Судьба классической музыки в России не выбивается из общего направления деградации культуры. Книги больше не читают, уроки не учат, вместо канала "Культура" смотрят Mtv или Дом-2. Остатки интеллигенции превращают в потребителей гламура, остальных просто в потребителей. Все как в сказке Пиноккио. Народ жрет и превращается в свиней. Все довольны. И свиньи сыты ... и волки тоже.

Тема классической музыки в провинции – особая. При всем информационном вакууме, в котором развивалась музыкальная культура в СССР, в провинциальных городах, особенно в курортных, протекала своя музыкальная жизнь, у классических исполнителей была своя аудитория, а в небольших городах были музыкальные школы, отдавать в которые в основном девочек было признаком хорошего тона. Сегодня в народе нет вкуса и ощущения классической музыки, а в театрах и филармониях слышен запах нафталина ( это метафора!), сплошные расстроенные инструменты и обшарпанные залы. Ушли в прошлое худсоветы и концертные отделы, редкий исполнитель должен сам заниматься рекламой, организацией публики, распространением билетов, передвигать по сцене рояль и т.д. Это унизительно и невозможно, поэтому сегодня талантливые классические певцы и музыканты из провинции стремятся под любым предлогом уехать, оседая в Питере или в европейских, а в последнее время – и в азиатских оркестрах. А их желание сделать для своей малой родины что-то хорошее оказывается невостребованным местными чиновниками. Мой брат, оперный певец, солист одного из питерских театров, уже несколько лет хотел бы провести на своей родине, в одном из кавказских городов, оперный фестиваль и пригласить своих немецких коллег, но его инициатива никому не нужна и неинтересна. В последнее время Башмет организовал серию очень представительных фестивалей в Ярославле, Сочи и Перми. Еще это получается у Гергиева. Кажется, появилась новая тенденция, которая для провинции будет интересна – постепенно разрушается академичность классической музыки. Такие исполнители, как Нетребко, Башмет делают классическую музыку модной.

Светлана Николаевна! Спасибо за огромную работу, проделанную во имя будущего нас, сочинцев! Вы - истинная патриотка! Надо обязательно обратиться к студентам сочинского Экологического университета, там здоровое преподавательское ядро, обязательно поднять студентов СГУТиКД факультета рекреационных ресурсов (зав. кафедрой Анисимов Валерий Иванович), ярую защитницу природы, учителя географии школы №8 Поздееву Ларису Семеновну

Очевидное - невероятное. Сегодня на двери подъезда своего дома обнаружил объявления о путевках в детские лагеря для всех желающих. Даже не верится. Денег что ли бухнули в детей с какого-то перепугу? Интересно, с какого?

В конце XIX века, английский социолог Говард опубликовал книгу "Tomorrow” (”Завтра"), в которой писал об «идеальных городах» или «городах-садах». Говард писал, что современный город тяжело болен, что города-гиганты, переросшие свои пределы, плохо проветриваются, плохо проектируются, они неуклюжи и вредны для здоровья. Вместо них Говард предлагал покрыть землю сетью чистых, рационально устроенных, «городов-садов», в которых социальная жизнь города будет гармонично сочетаться с красотой природы. Несмотря на то, что идеи Говарда оказались для реальной архитектурной практики утопичными, во всем современном цивилизованном мире зеленым зонам в городах уделяется особое внимание - зеленые зоны «гасят» негатив от заводов и городского транспорта, создают благоприятную экологическую обстановку, они полезны для здоровья - парки, скверы, бульвары обогащают воздух кислородом, регулируют влажность, снижают городской шум; наконец, в Европе парки давно уже приносят деньги - зеленые массивы ежегодно посещают тысячи туристов. Почему у нас в стране мы так варварски относимся к тому, что имеем – к той же Платановой аллее, которая сама по себе культурный памятник, т.к. была открыта в честь 300 летия дома Романовых? Печально, когда обращение к Всевышнему оказывается для людей последним аргументом в защите своей среды обитания…

«Чтобы прекратились взятки, надо перестать их давать. Жить по закону, и тогда не нужно будет платить», - отметила Хабинцова. Либо спикер не в курсе того, что существуют механизмы для снижения взяткоемкости госуправления, в том числе такие как выведение из под государственного контроля некоторых областей, либо она сознательно вводит в заблуждение аудиторию. Своими высказываниями она либо показывает свою некомпетентность, либо наглую чванливость.

Темы ограничения размера калыма, наказания за "похищение невест" были актуальны на Северном Кавказе дважды: в период имперской политики умиротворения Кавказа и в 20-е гг., во время советской модернизации. В 19 веке атаманы Терской и Кубанской областей - т.е. региональная власть - собирали совещания с участием старейшин и мусульманского духовенства, на которых эти вопросы обсуждались (!) и обычно регулировались за счет самой традиции - юношей, виновных в похищениях, объявляли "неблагонадежными", им не выражали традиционных приветствий, не заходили в их дома на соболезнования и т.д. В 20-е гг. все решили быстро - в 1928 году в УК был введен раздел Х "О преступлениях, составляющих пережитки родового быта", где традицию как регулятор критической ситуации сменил тюремный срок. Сегодня, похоже, тема умыкания снова актуальна. Трудно не согласиться с Магомедом Муцольговым, во многом похищение невест - это просто игра, демонстрация удали и молодечества, и происходит по взаимному согласию. К тому же в классической горской традиции такая форма заключения брака избавляет молодого человека от необходимости платить калым. Если же произошло реальное похищение девушки для заключения брака - есть строго регламентированные традицией последующие шаги со стороны "похитителей" ( сообщить ее родственникам о похищении) и со стороны родственников девушки ( поехать целой делегацией в дом жениха и спросить девушку о ее согласии). По отношению к девушке до приезда ее родственников в доме "похитителя" соблюдается целый ряд запретов и т.д. При определенных условиях девушка могла не согласиться остаться в новой семье, и ее возвращение к отцу не считалось зазорным. Странно, что в Ингушетии увеличивают сумму калыма до 50 тыс. - на всем Северном Кавказе Духовные управления мусульман еще в начале 1990-х как раз принимают решения о понижении суммы калыма. Тема избавления мусульман от чрезмерных расходов на похороны и свадьбы была частью салафитской проповеди и приносила салафитам дополнительные очки, являясь одной из линий расхождения между ДУМ и новыми салафитскими общинами.